时间：2024-05-05 12:16:01 来源：金声玉振网 作者：热点 阅读：464次

“见出以知入，造梦观往以知来”的西游意思：看见外表就可以知道内里，看见过去就可以知道未来。吕岳出自《列子·说符》。进造
《列子·说符》出自《列子》，梦西《列子》一书相传是游吕岳副战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。本进全书共8篇，造梦134则，西游内容多为民间传说、吕岳寓言和神话故事。进造
《列子》全书，梦西始以《天瑞》，游吕岳副终以《说符》，本进首尾呼应，造梦自成一体。古时以所谓天降“符瑞”，附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常，祸福相倚，因此列子认为，为人处世应当做到“持后而处先”，对于事物的存亡变幻，也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”，全身远害，避免重演郄雍的悲剧；一方面也要拥有“授隙抵时，应事无方”的智慧，领会“先迕后合”的圣人之言，进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性，重利轻道，贪图一时所莸，不念长久之积，所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本，“归同反一”，因名求实，得其髓而弃其粗，才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。

(责任编辑：时尚)

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